wissenschaftliche Ansätze zur Definition von Religion

Dennoch gab es vielversprechende Ansätze, an die die weitere Forschung anknüpfen kann. Dabei gibt es unterschiedliche Auffassungen über Definition und Funktion von Religion. 100 jahren auf empirischer und theoretischer Grundlage Religionen als gesellschaftliche Phänomene.Die Religionssoziologie und Religionswissenschaft untersuchen seit ca. In beiden wissenschaften konnte man sich bisher auf eine wissenschaftliche Definition, die beschreibt, was Erkennungsmerkmale von Religionen sind und wann eine Weltanschauung als Religion bezeichnet wird, nicht einigen.

Demnach sind Jäger-, Nomaden- und Ackerbauernreligionen (als Basalreligionen) zu unterscheiden. a.Nach Karl Marx u. sind Religionen ursprünglich an eine unilaterale gesellschaftliche Praxis gekoppelt. Nur die Nachfolger der beiden letzteren, mit dem Neolithikum entstandenen Religionen hatten noch wesentlichen Einfluß auf die heutigen Religionen Europas.

Erich Fromm bildete eine weite, sozialpsychologische Definition von Religion als jedes von einer Gruppe geteilte System des Denkens und Handelns, das dem einzelnen einen Rahmen der Orientierung und ein Objekt der Hingabe Bietet.

Begriff und Etymologie

). 250-184 v. Die frühesten Belege Finden sich vielmehr erst in den Komödien des Plautus (ca. religare bedeutet im Lateinischen "anbinden, zurückbinden" und auch "festhalten, an etwas festmachen".religio hatte im Lateinischen die unterschiedlichsten Bedeutungen: "Gottesfurcht", "Frömmigkeit", "Heiligkeit", aber auch "Rücksicht", "Bedenken", "Skrupel", "Gewissenhaftigkeit" oder "Aberglaube". Die weitere Etymologie des Begriffs ist nicht mit Sicherheit geklärt. Der Begriff religio ist kein Terminus altrömischer Religion. Chr.) und in den politischen Reden des Cato (234-149 v. Chr.

wahrgenommenen universellen göttlichen Ursprung oder an sonstiges Höheres. Mögliche ursprüngliche Bedeutungen von "Religion" sind demnach "frommes Bedenken" oder die "Rückbindung" an einen von Gläubigen an- bzw. Lactantius (Divinae Institutiones 4, 28) führt das Wort zurück auf religare: "an-, zurückbinden".Nach Cicero (De Natura Deorum 2, 72) geht religio zurück auf relegere, was wörtlich "wieder aufwickeln", im übertragenen Sinn "bedenken, Acht geben" bedeutet. Cicero dachte dabei an den Tempelkult, den es sorgsam zu beachten galt.